聆听就是医治 (9) -- 宽恕
9. 宽恕
聆听宽恕
伸展了我们
让我们得以
帮助医治自己。
因为我们属于
一个受了伤害，被破坏了自然
我们很容易成为
被自然的本能，
被情感的趋势，
被雪来的习惯，
的受害人。
这些常常与
我们对与错的感觉背道而驰。
我们亵渎了上帝的尊严；
我们背叛朋友；
我们对自己也不诚实。
我们知道自己软弱，
受伤，
怪戾。
当我们意识到
我们已经屈从了
有害身心健康的欲望，
我们便会良心不安。
我们感到耻辱，
迷惑，
感到一文不值、肮脏不堪。
医治就是明白：
“你们的罪虽像朱红，必变成雪白；
虽红如丹颜，必白如羊毛。”
基督强调
他的父亲
是一位宽恕的父亲。
他的比喻
展现同样的信息—
回头的浪子，
好牧羊人，
迷失的羊群，
丢失的银钱。
他的行动
述说同样的故事。
看看他怎样对待
马利亚马大拉
行淫被捉住的女人，
在雅各井边的女人，
持怀疑的托马斯，
背弃的彼得。
他的话
有同样的意义—
“罪得赦免。”
“我也不治你的罪。”
“不要再犯罪。”
有宽恕；
我们只是要接受。
如果我们接受，
我们就得医治。
我们需要接受
别人的宽恕。
认识别人
能更好地宽恕
我们的粗鲁，
我们的愚蠢
是最好的谦卑和医治。
如果我们的行动破坏了
一个良好的关系，
可以透过宽恕
欣喜地学习
关系可以修复。
重要的是接受
来自上帝的宽恕。
来自别人的宽恕。
更重要的是
接受来自己的宽恕。
这或许困难
因为我们认为自己不好，没办法。
失败。
宽恕自己
会变得容易
如果我们接受
人性不是完美的。
做一个完美主义者，
责备自己不能完美，
是忘记了
我们是人。
宽恕自己
会变得容易
如果我们识别
具有活力的趋势和故意的决定；
不自愿地不完美和自愿地犯罪。
如果上帝宽恕，
他说到做到；
如果人宽恕并且做到，
我们都能很好地
宽恕自己。
聆听宽恕
伸展了我们
让我们得以
帮助医治自己。
因为我们属于
一个受了伤害，被破坏了自然
我们很容易成为
被自然的本能，
被情感的趋势，
被雪来的习惯，
的受害人。
这些常常与
我们对与错的感觉背道而驰。
我们亵渎了上帝的尊严；
我们背叛朋友；
我们对自己也不诚实。
我们知道自己软弱，
受伤，
怪戾。
当我们意识到
我们已经屈从了
有害身心健康的欲望，
我们便会良心不安。
我们感到耻辱，
迷惑，
感到一文不值、肮脏不堪。
医治就是明白：
“你们的罪虽像朱红，必变成雪白；
虽红如丹颜，必白如羊毛。”
基督强调
他的父亲
是一位宽恕的父亲。
他的比喻
展现同样的信息—
回头的浪子，
好牧羊人，
迷失的羊群，
丢失的银钱。
他的行动
述说同样的故事。
看看他怎样对待
马利亚马大拉
行淫被捉住的女人，
在雅各井边的女人，
持怀疑的托马斯，
背弃的彼得。
他的话
有同样的意义—
“罪得赦免。”
“我也不治你的罪。”
“不要再犯罪。”
有宽恕；
我们只是要接受。
如果我们接受，
我们就得医治。
我们需要接受
别人的宽恕。
认识别人
能更好地宽恕
我们的粗鲁，
我们的愚蠢
是最好的谦卑和医治。
如果我们的行动破坏了
一个良好的关系，
可以透过宽恕
欣喜地学习
关系可以修复。
重要的是接受
来自上帝的宽恕。
来自别人的宽恕。
更重要的是
接受来自己的宽恕。
这或许困难
因为我们认为自己不好，没办法。
失败。
宽恕自己
会变得容易
如果我们接受
人性不是完美的。
做一个完美主义者，
责备自己不能完美，
是忘记了
我们是人。
宽恕自己
会变得容易
如果我们识别
具有活力的趋势和故意的决定；
不自愿地不完美和自愿地犯罪。
如果上帝宽恕，
他说到做到；
如果人宽恕并且做到，
我们都能很好地
宽恕自己。
